બ્રદર બખ્ત સિંહ ચાબરા (1903–2000) એક પ્રખ્યાત ભારતીય ખ્રિસ્તી પ્રચારક અને ચર્ચ-નિર્માતા હતા જેમણે ભારત અને તેની પાર એક ગહન વારસો છોડ્યો. પંજાબના એક ધાર્મિક સિક્ખ પરિવારમાં જન્મેલા, તેમણે શરૂઆતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો વિરોધ કર્યો હતો - એક બાઇબલને ફાડી પણ નાખી હતી - જ્યાં સુધી કેનેડામાં અભ્યાસ દરમ્યાન ખ્રિસ્ત સાથેનો એક જીવન-બદલાવ લાવનારો સામનો તેમને વિશ્વાસ તરફ દોરી ગયો.

પશ્ચિમી મોડલ્સને નકારીને, તેમણે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ઉપાસના અને ભારતીય અધ્યાત્મવાદમાં મૂળ ધરાવતી એક સ્વદેશી ચર્ચ ચળવળ શરૂ કરી. હેબ્રોન મિનિસ્ટ્રીઝ અને વાર્ષિક "પવિત્ર સમાવેશો" દ્વારા, બ્રદર બખ્ત સિંહે દસ હજારોથી વધુ સ્થાનિક સભાઓની સ્થાપના કરી, જેણે ભારતીય ખ્રિસ્તી ધર્મમાં તેમને "20મી સદીના એલિયાહ"નું ખિતાબ અપાવ્યો.

પંજાબના એક પરંપરાગત પરિવારમાં સિક્ખ તરીકે ઉછરેલા, બખ્ત સિંહને એક ખ્રિસ્તી મિશનરી સ્કૂલમાં શિક્ષણ મળ્યું અને પછી ઇંગ્લેન્ડ અને કેનેડામાં કૃષિ ઇજનેરીનો અભ્યાસ કર્યો. આ સંપર્ણ હોવા છતાં, તેઓ "ખ્રિસ્તી ધર્મ સામે કડવા" બની રહ્યા, વિરોધમાં બાઇબલ્સ સળગાવી પણ દીધી.

1929માં કેનેડામાં રહેતા હતા ત્યારે તેમનું જીવન મૂળભૂત રીતે રૂપાંતરિત થઈ ગયું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મના વચનોને નકારી કાઢ્યા પછી, તેમણે એક ગહન આધ્યાત્મિક સફળતાનો અનુભવ કર્યો:
"યેશુ ખ્રિસ્તની આત્મા અને જીવન મારા જીવનમાં પ્રવેશ્યા," તેઓ પછીથી કહેતા.

4 ફેબ્રુઆરી, 1932ના રોજ, બખ્ત સિંહને વેનકુવરમાં બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યો, જેના પછી તેઓ પ્રચાર કરવા લાગ્યા - ઉત્તર અમેરિકામાં જાહેર રીતે તેમની સાક્ષી અને સુવાર્તા શેર કરવા લાગ્યા.

1933માં ભારત પરત ફર્યા પછી, બખ્ત સિંહને તેમના પરિવાર તરફથી અસ્વીકારનો સામનો કરવો પડ્યો, જેમણે તેમને પરિવારની ઇજ્જત જાળવવા માટે તેમના વિશ્વાસને છુપાવવા કહ્યું - એક ઓફર જે તેમણે નકારી દીધી. ઘર વિના પણ અડગ રહીને, તેમણે બોમ્બેમાં શેરી પ્રચાર શરૂ કર્યો, ફક્ત પ્રાર્થના અને દેવ પર નિર્ભરતા દ્વારા મોટી ભીડ સુધી પહોંચ્યા.

1941માં, ચેન્નai નજીક એક રાત્રે પ્રાર્થના કર્યા પછી, તેમણે વાર્ષિક "પવિત્ર સમાવેશો"ની વિભાવના રજૂ કરી - લેવીટીકલ પર્વોમાં મૂળ ધરાવતી ઓપન-એર, બહુ-દિવસીય સભાઓ. મદ્રાસ, હૈદરાબાદ અને અમદાવાદ જેવા શહેરોમાં યોજાયેલી આ ઘટનાઓએ હજારો લોકોને આકર્ષિત કર્યા અને એક સ્વદેશી, ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ-પેટર્ન ચર્ચ ચળવળને જન્મ આપવામાં મદદ કરી.

તેઓએ ભક્ત-પુરોહિતતાનો જુસ્સાપૂર્વક ઉપદેશ આપ્યો: કે દરેક વિશ્વાસી દેવની સમક્ષ સમાન રીતે નિયુક્ત છે - જે પાદરી વર્ગના વિભાજનથી એક મૂળભૂત વિચલન હતું.

2000માં તેમના મૃત્યુ સમય સુધીમાં, બ્રદર બખ્ત સિંહે હેબ્રોન મિનિસ્ટ્રીઝના બેનર હેઠળ ભારત અને દક્ષિણ એશિયા ભરમાં 10,000થી વધુ સ્વતંત્ર સ્થાનિક સભાઓની સ્થાપના કરી હતી.

તેમના પ્રભાવને જે. એડવિન ઓર જેવા નેતાઓએ માન્યતા આપી હતી, જેઓએ તેમની તુલના મૂડી અને ફિન્ની સાથે કરી હતી, અને રવિ ઝચારીયાસે, જેઓએ તેમના વિશાળ આધ્યાત્મિક પ્રભાવની પ્રશંસા કરી હતી.

તેમની ભક્તિ, સરળતા અને શાસ્ત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે તેમનું સન્માન કરવામાં આવતું. તેમનો પ્રચાર, ઘણીવાર ખુલ્લી હવામાં અને અસંસ્કારી, સંપૂર્ણપણે પ્રભુ પર પ્રાર્થનાપૂર્વક નિર્ભર રહેતો અને સાંપ્રદાયિક, સ્વદેશી ખ્રિસ્તી ધર્મનું એક મોડેલ બની ગયો.

આજે પણ, તેમણે પ્રેરિત કરેલી ઘણી ચર્ચો સરળતાથી મળવાનું ચાલુ રાખે છે, ન્યૂ ટેસ્તામેન્ટ પેટર્નને કાયમ રાખે છે, અને વિશ્વાસની એક નિષ્કપટ, ભારતીય અભિવ્યક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

વેબ સાઇટ: https://www.brotherbakhtsingh.com/
વેબ સાઇટ: https://brotherbakhtsingh.org/
તેમની લેખન: https://www.cbfonline.church/Groups/347316/Bakht_Singh_Books.aspx

યેશુમાં ભારતીય અવાજો (રૂપાંતરણની કથાઓ)

યેશુએ તમારા માટે શું કર્યું છે

યેશુમાં નવા થવું (પહેલું પગલું)