પ્રસ્તાવના

• યોહાન 11:16 – જ્યારે યેશુ યહૂદિયા જવાનું નક્કી કરે છે જ્યાં ખતરો છે, ત્યારે થોમાસ કહે છે,
  “ચાલો આપણે પણ જઈએ, જેથી તેમની સાથે મરીએ.”
  આ તેમની હિંમત અને નિષ્ઠા બતાવે છે.
  
• યોહાન 14:5 – તે યેશુને પ્રશ્ન પૂછે છે:
  “પ્રભુ, આપણે નથી જાણતા કે તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો, તો આપણે રસ્તો કેવી રીતે જાણી શકીએ?”
  આ યેશુના શક્તિશાળી જવાબ તરફ દોરી જાય છે:
  “હું રસ્તો છું, સત્ય છું અને જીવન છું.” (યોહાન 14:6)
• યોહાન 20:24–29 – યેશુના પુનરુત્થાન પછી, થોમાસ અહેવાલ પર શંકા કરે છે. પરંતુ જ્યારે યેશુ તેમની સમક્ષ પ્રગટ થાય છે અને કહે છે, “અહીં આંગળી મૂકો,” ત્યારે થોમાસ વિશ્વાસ કરે છે અને પૂકારે છે,
  “મારા પ્રભુ અને મારા દેવ!”
  યેશુએ જવાબ આપ્યો,
  “તમે મને જોયો છે, તેથી તમે વિશ્વાસ કરો છો; ધન્ય છે જેઓ નહીં જોયા છતાં વિશ્વાસ કરે છે.” (યોહાન 20:29)

• માનવામાં આવે છે કે થોમાસ મુઝિરિસ (આધુનિક કોડુંગલ્લુર) તરફ મલાબાર કાંઠે કેરળમાં ઉતર્યો હતો.
• તેણે સુસમાચાર ઘોષિત કર્યું, દર્દીઓને સાજા કર્યા, ચમત્કારો કર્યા અને ઘણાને ખ્રિસ્તી બનાવ્યા—જેમાં યહૂદી, બ્રાહ્મણ અને વેપારી સમુદાયોનો સમાવેશ થાય છે.

• 1. કોડુંગલ્લુર
• 2. પલયૂર
• 3. પરવૂર
• 4. કોક્કમંગલમ
• 5. નિરણમ
• 6. કોલ્લમ
• 7. નિલાકલ

• કેરળના સિરિયન ખ્રિસ્તીઓ (નસરાનીઓ) પોતાનો વિશ્વાસ અને મૂળ થોમાસ શિષ્ય સાથે જોડે છે.
• તેમના આગમનથી ભારતમાં યેશુનો સંદેશો 1900 વર્ષથી વધુ સમય પહેલા પહોંચ્યો—ઘણું પહેલાં જ્યારે વસાહતી મિશનરીઓ આવ્યા.
• તેમનું જીવન બતાવે છે કે કેવી રીતે યેશુનો સંદેશો ભારતીય ઉપખંડમાં ભાષા, સંસ્કૃતિ અને સરહદો પાર કરી ગયો.

• તેઓ આપણને યાદ અપાવે છે કે પ્રામાણિક શંકા પણ ઊંડા વિશ્વાસ તરફ દોરી શકે છે.
• દૂર દેશમાં જવાની તેમની હિંમત યેશુના આદેશ માટે આજ્ઞાપાલનનું ઉદાહરણ છે:
  “જાઓ અને સર્વ જાતિઓને શિષ્ય બનાવો…” (મત્થી 28:19)
• તેમની કથા ભારતીય વિશ્વાસને યેશુના પ્રથમ પેઢીના શિષ્યો સાથે જોડે છે.

ભારતમાં થોમાસની યાત્રાનું નકશું

ચેન્નાઈમાં સાન થોમે બેસિલિકા

થોમાસનું મોઝેઇક

યેશુના ઘા સ્પર્શતા થોમાસની કલાત્મક છબી

યેશુમાં ભારતીય અવાજો (પરિવર્તનની કથાઓ)

યેશુએ તમારા માટે શું કર્યું

યેશુમાં નવી શરૂઆત (પ્રથમ પગલું)