ব্রাদার বখত সিং: শিখ ধর্মান্তরিত যিনি একটি আন্দোলন শুরু করেছিলেন
ব্রাদার বখত সিং ছাবড়া (১৯০৩–২০০০) ছিলেন একজন অগ্রগামী ভারতীয় খ্রীষ্টান সুসমাচার প্রচারক এবং মণ্ডলী-স্থাপনকারী যিনি ভারত ও তার বাইরে এক গভীর উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। পাঞ্জাবের একটি ধর্মপ্রাণ শিখ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি প্রথমে খ্রীষ্টান ধর্মের বিরোধিতা করেছিলেন—এমনকি একটি বাইবেলও ছিঁড়ে ফেলেছিলেন—যতক্ষণ না কানাডায় পড়াশোনা করার সময় খ্রীষ্টের সাথে এক জীবন-পরিবর্তনকারী সাক্ষাতের পর তিনি বিশ্বাসে আসেন।
পশ্চিমা আদর্শকে পরিহার করে, তিনি নতুন নিয়মের উপাসনা এবং ভারতীয় আধ্যাত্মিকতায় প্রোথিত একটি দেশীয় মণ্ডলী আন্দোলন শুরু করেছিলেন। হেবরন মিনিস্ট্রিজ এবং বার্ষিক “পবিত্র মহাসভা” এর মাধ্যমে, ব্রাদার বখত সিং হাজার হাজার স্থানীয় মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করেন, যার ফলে তিনি ভারতীয় খ্রীষ্টান ধর্মে “বিংশ শতাব্দীর এলিয়” উপাধি লাভ করেন।
কীভাবে বখত সিং যীশুর উপর বিশ্বাস স্থাপন করলেন
পাঞ্জাবের একটি ঐতিহ্যবাহী শিখ পরিবারে বড় হয়ে, বখত সিং একটি খ্রীষ্টান মিশনারি স্কুলে শিক্ষিত হয়েছিলেন এবং পরে ইংল্যান্ড ও কানাডায় কৃষি প্রকৌশল অধ্যয়ন করেন। এই সংস্পর্শ থাকা সত্ত্বেও, তিনি “খ্রীষ্টান ধর্মের বিরুদ্ধে তিক্ত” থেকেছিলেন, এমনকি প্রতিবাদস্বরূপ বাইবেলও পুড়িয়েছিলেন।
তাঁর জীবন ১৯২৯ সালে কানাডায় থাকার সময় আমূল পরিবর্তিত হয়। খ্রীষ্টান ধর্মের প্রতিশ্রুতি প্রত্যাখ্যান করার পরে, তিনি এক গভীর আত্মিক অভিজ্ঞতা লাভ করেন:
তিনি পরে বর্ণনা করেন, “যীশু খ্রীষ্টের আত্মা ও জীবন আমার জীবনে প্রবেশ করেছিল।”
১৯৩২ সালের ৪ঠা ফেব্রুয়ারি, বখত সিং ভ্যানকুভারে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন, যার পরে তিনি উত্তর আমেরিকায় প্রকাশ্যে তাঁর সাক্ষ্য এবং সুসমাচার প্রচার করা শুরু করেন।
সেবা ও বার্তা
১৯৩৩ সালে ভারতে ফিরে এসে, বখত সিং তার পরিবারের কাছ থেকে প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হন, যারা তাকে পারিবারিক সম্মান বজায় রাখার জন্য তার বিশ্বাস গোপন করতে বলেছিল—একটি প্রস্তাব তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। গৃহহীন কিন্তু অবিচলিত, তিনি মুম্বাইয়ের রাস্তায় প্রচার শুরু করেন, কেবল প্রার্থনা এবং ঈশ্বরের উপর নির্ভরতার মাধ্যমে বড় জনতার কাছে পৌঁছান।
১৯৪১ সালে, চেন্নাইয়ের কাছে এক রাতের প্রার্থনার পর, তিনি বার্ষিক “পবিত্র মহাসভা” এর ধারণা প্রবর্তন করেন—এগুলো ছিল লেবীয় ভোজের উপর ভিত্তি করে খোলা আকাশের নিচে অনুষ্ঠিত বহু-দিনের সমাবেশ। মাদ্রাজ, হায়দ্রাবাদ এবং আহমেদাবাদের মতো শহরগুলিতে আয়োজিত এই অনুষ্ঠানগুলি হাজার হাজার মানুষকে আকর্ষণ করেছিল এবং একটি দেশীয়, নতুন নিয়মের-প্যাটার্নের মণ্ডলী আন্দোলন শুরু করতে সাহায্য করেছিল।
তিনি অত্যন্ত আগ্রহের সঙ্গে বিশ্বাসী-পুরোহিতত্বের শিক্ষা দিয়েছিলেন: যে প্রতিটি বিশ্বাসী ঈশ্বরের সামনে সমানভাবে নিযুক্ত—এটি যাজকীয় শ্রেণিবিন্যাস থেকে একটি মৌলিক ভিন্নতা ছিল।
উত্তরাধিকার এবং প্রভাব
২০০০ সালে তাঁর মৃত্যুর সময়, ব্রাদার বখত সিং হেবরন মিনিস্ট্রিজ-এর ব্যানারে ভারত ও দক্ষিণ এশিয়া জুড়ে ১০,০০০-এর বেশি স্বাধীন স্থানীয় মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
তাঁর প্রভাব জে. এডউইন ওর-এর মতো নেতাদের দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল, যিনি তাঁকে মুডি এবং ফিনির সাথে তুলনা করেছিলেন, এবং রবি জাকারিয়াস, যিনি তাঁর বিশাল আধ্যাত্মিক প্রভাবের প্রশংসা করেছিলেন।
তিনি তাঁর ভক্তি, সরলতা এবং শাস্ত্রের উপর মনোযোগের জন্য সম্মানিত ছিলেন। তাঁর প্রচার, যা প্রায়শই খোলা আকাশের নিচে এবং অনাড়ম্বর ছিল, সম্পূর্ণরূপে প্রভুর উপর প্রার্থনাপূর্ণ নির্ভরতার উপর নির্ভরশীল ছিল এবং প্রসঙ্গ-নির্দিষ্ট, দেশীয় খ্রীষ্টান ধর্মের একটি মডেল হয়ে ওঠে।
আজও, তাঁর দ্বারা অনুপ্রাণিত অনেক মণ্ডলী সরলতায় মিলিত হতে থাকে, নতুন নিয়মের রীতি মেনে চলে এবং বিশ্বাসের এক আন্তরিক, ভারতীয় অভিব্যক্তিকে মূর্ত করে তোলে।
আপনি কি আরও জানতে চান?
ওয়েবসাইট: https://www.brotherbakhtsingh.com/
ওয়েবসাইট: https://brotherbakhtsingh.org/
তাঁর লেখা: https://www.cbfonline.church/Groups/347316/Bakht_Singh_Books.aspx
