சகோதர் பகத் சிங் சாப்ரா (1903–2000) ஒரு முன்னோடி இந்திய கிறிஸ்தவ மறைபரப்பாளரும் திருச்சபை நிறுவுபவருமாவார், அவர் இந்தியா மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் ஒரு ஆழமான மரபை விட்டுச் சென்றார். பஞ்சாபில் ஒரு சீக்கிய குடும்பத்தில் பிறந்த அவர், முதலில் கிறிஸ்தவத்தை எதிர்த்தார்—ஒரு வேதாகமத்தை கூட கிழித்து எறிந்தார்—கனடாவில் படிக்கும் போது கிறிஸ்துவுடன் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும் சந்திப்பு அவரை நம்பிக்கைக்கு இட்டுச் சென்றது.

மேற்கத்தைய மாதிரிகளைத் தவிர்த்து, அவர் புதிய ஏற்பாட்டு வழிபாடு மற்றும் இந்திய ஆன்மீகத்தில் வேரூன்றிய சொந்த திருச்சபை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். ஹெப்ரோன் மினிஸ்ட்ரீஸ் மற்றும் வருடாந்திர "பரிசுத்தக் கூட்டங்கள்" மூலம், சகோதர் பகத் சிங் ஆயிரக்கணக்கான உள்ளூர் சபைகளை நிறுவினார், இது இந்திய கிறிஸ்தவத்தில் "20ஆம் நூற்றாண்டின் எலியா" என்ற பட்டத்தை அவருக்குப் பெற்றுத் தந்தது.

பஞ்சாபில் ஒரு பாரம்பரிய குடும்பத்தில் சீக்கியராக வளர்க்கப்பட்ட பகத் சிங், ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரி பள்ளியில் கல்வி பயின்றார், பின்னர் இங்கிலாந்து மற்றும் கனடாவில் வேளாண் பொறியியல் படித்தார். இந்த வெளிப்பாடு இருந்தும், அவர் "கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிராக கசப்பாக" இருந்தார், எதிர்ப்பில் வேதாகமங்களை எரித்ததும் உண்டு.

கனடாவில் இருந்தபோது 1929 ஆம் ஆண்டில் அவரது வாழ்க்கை முற்றிலும் மாற்றப்பட்டது. கிறிஸ்தவத்தின் வாக்குறுதிகளை நிராகரித்த பிறகு, அவர் ஒரு ஆழமான ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அனுபவித்தார்:
"யேசு கிறிஸ்துவின் ஆவியும் ஜீவனும் என் வாழ்க்கையில் நுழைந்தன," என்று பின்னர் அவர் கூறினார்.

பிப்ரவரி 4, 1932 அன்று, பகத் சிங் வான்கூவரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அதன் பிறகு அவர் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார்—வட அமெரிக்காவில் பொதுவில் தனது சாட்சியத்தையும் சுவிசேஷத்தையும் பகிர்ந்து கொண்டார்.

1933 இல் இந்தியாவுக்குத் திரும்பிய பகத் சிங், தனது குடும்பத்தினரால் நிராகரிக்கப்பட்டார், குடும்ப கௌரவத்தை பராமரிக்க தனது நம்பிக்கையை மறைக்கக் கேட்டனர்—அவர் மறுத்துவிட்டார். வீடில்லாதவராக இருந்தாலும் தளராது, அவர் பம்பாயில் தெரு பிரசங்கத்தைத் தொடங்கினார், ஜெபம் மற்றும் தேவனைச் சார்ந்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே பெருங்கூட்டத்தினரை அடைந்தார்.

1941 இல், சென்னையருகே ஒரு ஜெப இரவுக்குப் பிறகு, "பரிசுத்தக் கூட்டங்கள்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்—லேவியப் பண்டிகைகளில் வேரூன்றிய திறந்த வெளி, பல நாள் கூட்டங்கள். மெட்ராஸ், ஹைதராபாத் மற்றும் அகமதாபாத் போன்ற நகரங்களில் நடைபெற்ற இந்த நிகழ்வுகள் ஆயிரக்கணக்கானோரை ஈர்த்து, ஒரு சொந்த, புதிய ஏற்பாட்டு மாதிரி திருச்சபை இயக்கத்தை உருவாக உதவியது.

அவர் விசுவாசி-பூசகர் பணியை உணர்ச்சியுடன் கற்பித்தார்: ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தேவனுக்கு முன்பாக சமமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்—இது குருத்துவ வரிசைமுறையிலிருந்து ஒரு தீவிரமான விலகல்.

2000 ஆம் ஆண்டு தனது மரணத்தின்போது, சகோதர் பகத் சிங் ஹெப்ரோன் மினிஸ்ட்ரீஸ் பெயரில் இந்தியா மற்றும் தெற்காசியா முழுவதும் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட சுயாதீன உள்ளூர் சபைகளை நிறுவியிருந்தார்.

அவரது தாக்கம் ஜே. எட்வின் ஓர் போன்ற தலைவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர் அவரை மூடி மற்றும் பின்னியுடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் ரவி சகரியாஸ், அவரது மாபெரும் ஆன்மீக செல்வாக்கைப் பாராட்டினார்.

அவரது பக்தி, எளிமை மற்றும் வேதாகமத்தின் மீதான கவனம் ஆகியவற்றிற்காக அவர் மதிக்கப்பட்டார். அவரது பிரசங்கம், பெரும்பாலும் திறந்த வெளியில் மற்றும் அலங்காரமில்லாதது, முற்றிலும் கர்த்தரைச் சார்ந்திருப்பதன் மூலம் நடந்தது, மேலும் சூழல்படுத்தப்பட்ட, சொந்த கிறிஸ்தவத்தின் மாதிரியாக மாறியது.

இன்றும் கூட, அவர் ஊக்கப்படுத்திய பல திருச்சபைகள் எளிமையாகச் சந்திக்கின்றன, புதிய ஏற்பாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுகின்றன, மேலும் ஒரு நேர்மையான, இந்திய விசுவாசத்தின் வெளிப்பாட்டை உள்ளடக்கியுள்ளன.

இணையதளம்: https://www.brotherbakhtsingh.com/
இணையதளம்: https://brotherbakhtsingh.org/
அவரது எழுத்துகள்: https://www.cbfonline.church/Groups/347316/Bakht_Singh_Books.aspx

யேசுவில் இந்திய குரல்கள் (மாற்றத்தின் கதைகள்)

யேசு உங்களுக்கு என்ன செய்திருக்கிறார்

யேசுவில் புதிய வாழ்க்கை (முதல் படி)