মহারাষ্ট্রের সেই কবি-সাধক যিনি যীশুকে অনুসরণ করেছিলেন

নারায়ণ বামন তিলক (১৮৬২–১৯১৯) ছিলেন একজন বিখ্যাত মারাঠি কবি, হিন্দু পণ্ডিত, এবং একজন আধ্যাত্মিক সাধক। যীশুর শিক্ষার মাধ্যমে তাঁর জীবন সম্পূর্ণ পরিবর্তিত হয়েছিল। একটি সম্ভ্রান্ত ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং সংস্কৃত শিক্ষা ও হিন্দু ঐতিহ্যে নিমগ্ন ছিলেন। তিলক ধর্মগ্রন্থ, যোগ এবং দর্শনের মাধ্যমে সত্যের সন্ধান করেছিলেন। তবুও, পর্বতীয় উপদেশে তিনি সেই শান্তি ও উদ্দেশ্য খুঁজে পেয়েছিলেন যা তিনি দীর্ঘকাল ধরে খুঁজছিলেন। খ্রিস্টকে প্রকৃত গুরু হিসাবে গ্রহণ করে তিনি ব্যক্তিগত ক্ষতি এবং সামাজিক প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হয়েছিলেন, কিন্তু তিনি সৃজনশীলতা ও দৃঢ়তার সাথে এর মোকাবিলা করেছিলেন—তাঁর বিশ্বাসকে ভারতীয় কবিতা, সঙ্গীত এবং সাংস্কৃতিক রূপের মাধ্যমে প্রকাশ করেছিলেন যা আজও মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।

নারায়ণ বামন তিলকের যীশুর প্রতি বিশ্বাস আধ্যাত্মিক সত্যের জন্য দীর্ঘ, আন্তরিক অনুসন্ধানের মাধ্যমে এসেছিল। একজন হিন্দু পণ্ডিত যিনি সংস্কৃত এবং বেদে গভীরভাবে যুক্ত ছিলেন, তিলক যোগসহ অনেক পথ অন্বেষণ করেছিলেন—কিন্তু কোনো স্থায়ী শান্তি খুঁজে পাননি। তাঁর মোড় আসে যখন তিনি নতুন নিয়ম পড়েন এবং পর্বতীয় উপদেশ তাঁর আত্মাকে গভীরভাবে স্পর্শ করে। পরে তিনি মনে করেছিলেন যে, খ্রিস্টের শিক্ষা “হিন্দু দর্শনের সবচেয়ে দুরূহ সমস্যাগুলির উত্তর” প্রদান করেছিল। তিনি যীশুর মধ্যে সত্য এবং কোমলতার এক অনন্য সংমিশ্রণ দেখেছিলেন—এমন একজন যিনি কেবল পথ শেখাননি বরং নিজেই পথ ছিলেন। তিলক খ্রিস্টে রূপান্তরিত হিন্দুদের সাথে কথোপকথনের দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিলেন, যারা তাকে বুঝতে সাহায্য করেছিলেন যে যীশুকে অনুসরণ করার অর্থ ভারতের প্রতি তার ভালবাসা পরিত্যাগ করা নয়, বরং এটিকে আরও গভীরভাবে পূরণ করা। অনেক প্রার্থনা, প্রতিফলন এবং অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের পর, তিলক একটি সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নেন। ১৮৯৫ সালের ১০ই ফেব্রুয়ারি, তিনি বোম্বেতে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন—একটি সাহসী কাজ যা তাকে তার সম্প্রদায় থেকে আলাদা করে দেয়। তাঁর স্ত্রী, তাঁর সিদ্ধান্তে গভীরভাবে বিচলিত হয়ে প্রথমে তাঁকে ছেড়ে চলে যান। কিন্তু সময় পর, তিনি তাঁর জীবনের পরিবর্তন দেখতে পান এবং অবশেষে তিনিও খ্রিস্টকে গ্রহণ করেন। তিলকের ধর্মান্তর তাঁর সংস্কৃতির প্রত্যাখ্যান ছিল না বরং তাঁর আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষার একটি পরিপূর্ণতা ছিল। তিনি খ্রিস্টের মধ্যে সেই সৎগুরুকে দেখতে পেয়েছিলেন—যিনি ভারতের হৃদয় এবং মানুষের হৃদয় উভয়কেই সন্তুষ্ট করতে পারেন।

যীশুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করার পর, নারায়ণ বামন তিলক তাঁর জীবন উৎসর্গ করেন এমনভাবে খ্রিস্টের কথা প্রচার করতে যা ভারতের সংস্কৃতিকে সম্মান করে এবং ভারতীয় হৃদয়ে স্পর্শ করে। তিনি আমেরিকান মারাঠি মিশনে কাজ করেন, ভারতীয় দর্শন শেখান, এবং একজন যাজক হন, তবুও তাঁর আসল লক্ষ্য ছিল যীশুর বার্তা সকলের কাছে পৌঁছে দেওয়া—কবিতা, সঙ্গীত, গল্প বলা এবং লেখার মাধ্যমে। মারাঠি ভক্তি ঐতিহ্যের দ্বারা অনুপ্রাণিত তিলকের স্তোত্র ও কীর্তনগুলি পরিচিত রূপগুলিতে খ্রিস্টের প্রেমকে প্রকাশ করে। তিনি বিশ্বাসের একটি সত্যিকারের ভারতীয় প্রকাশের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন—যা ঔপনিবেশিক প্রভাবের পরিবর্তে খ্রিস্টে প্রোথিত—এবং সাহসের সাথে ঘোষণা করেছিলেন যে যীশুই ভারতের জন্য প্রকৃত গুরু।

নারায়ণ বামন তিলকের উত্তরাধিকার ভারতের আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনে আজও বিদ্যমান। তিনি দেখিয়েছিলেন যে যীশুকে অনুসরণ করার অর্থ একজনের ভারতীয় পরিচয়কে প্রত্যাখ্যান করা নয়, বরং খ্রিস্টের মাধ্যমে এটিকে পূর্ণ করা। মারাঠি ভক্তি ঐতিহ্যে প্রোথিত তাঁর ভক্তিমূলক কবিতা এবং স্তোত্রগুলি একটি অনন্য ভারতীয় খ্রিস্টীয় বিশ্বাসকে কণ্ঠ দিয়েছে এবং আজও সেগুলো সমাদৃত। কীর্তন এবং প্রাসঙ্গিক শিক্ষার মাধ্যমে, তিনি অন্যদেরকে সুসমাচারকে পরিচিত, আন্তরিক উপায়ে ভাগ করে নিতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। তিলক চার্চকে খ্রিস্টকে কেন্দ্র করে একটি স্বাগত জানানো ফেলোশিপ হিসাবেও একটি দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিলেন, পশ্চিমা রূপ নয়। তাঁর জীবন এবং সাক্ষ্য ভারতীয় খ্রিস্টানদেরকে তাদের ঐতিহ্যকে সম্মান করে যীশুকে সম্পূর্ণরূপে অনুসরণ করতে উৎসাহিত করে চলেছে।

রেভারেন্ড নারায়ণ বামন তিলকের উপর একটি চলচ্চিত্র
ইন্টারনেট আর্কাইভে নারায়ণ বামন তিলকের লেখা এবং তাঁর সম্পর্কে লেখা বইগুলি বিনামূল্যে পড়ার জন্য
ভজন, কীর্তন এবং হিন্দু ঐতিহ্যের অন্যান্য সম্পদ চার্চে | নারায়ণ বামনরাও তিলক | মারাঠি কবি, মহারাষ্ট্র থেকে | লক্ষ্মীবাঈ তিলক | মারাঠি খ্রিস্টান
খ্রিস্টে একজন ব্রাহ্মণের তীর্থযাত্রা: এন. ভি. তিলকের কাছ থেকে পাওয়া শিক্ষা

যীশুর মধ্যে ভারতীয় কণ্ঠস্বর (রূপান্তরের গল্প)

যীশু আপনার জন্য যা করেছেন

যীশুতে নতুন হওয়া (১ম ধাপ)