مہاراشٹر کا شاعر-صوفی جس نے یِسُوع کی پیروی کی

نارائن وامن تلک (1919-1862) ایک معروف مراٹھی شاعر، ہندو عالم، اور روحانی متلاشی تھے جنہوں نے یِسُوع (عیسٰی) کی تعلیمات کے ذریعے اپنی زندگی کو تبدیل پایا۔ ایک معزز برہمن خاندان میں پیدا ہوئے اور سنسکرت کی تعلیم اور ہندو روایت میں ڈوبے ہوئے، تلک نے صحیفے، یوگا اور فلسفے کے ذریعے سچ کی تلاش کی۔ پھر بھی، پہاڑی وعظ میں ہی انہیں وہ سکون اور مقصد ملا جس کی انہیں طویل عرصے سے تلاش تھی۔ مسیح کو حقیقی گرو کے طور پر اپناتے ہوئے، انہیں ذاتی نقصان اور سماجی مستردگی کا سامنا کرنا پڑا لیکن انہوں نے تخلیقی صلاحیت اور یقین کے ساتھ جواب دیا—اپنے ایمان کا اظہار ہندوستانی شاعری، موسیقی اور ثقافتی شکلوں کے ذریعے کیا جو آج بھی متاثر کرتی ہیں۔

نارائن وامن تلک کا یِسُوع (عیسٰی) پر ایمان روحانی سچائی کی ایک طویل، مخلصانہ تلاش کے ذریعے سامنے آیا۔ ایک ہندو عالم جو سنسکرت اور ویدوں میں گہری جڑیں رکھتے تھے، تلک نے بہت سے راستوں—بشمول یوگا—کو دریافت کیا لیکن کوئی پائیدار سکون نہیں پایا۔ ان کا موڑ اس وقت آیا جب انہوں نے نیا عہد نامہ پڑھا، اور پہاڑی وعظ نے ان کی روح کو گہرائی سے چھو لیا۔ انہوں نے بعد میں عکس کیا کہ مسیح کی تعلیمات نے "ہندو فلسفے کے انتہائی پیچیدہ مسائل کے جوابات" فراہم کیے۔ انہوں نے یِسُوع میں سچائی اور نرمی کا ایک منفرد امتزاج دیکھا—ایک جو صرف راستہ نہیں سکھاتا تھا بلکہ خود راستہ تھا۔ تلک مسیح کے لیے تبدیل ہونے والے ہندوؤں کے ساتھ بات چیت سے بھی متاثر تھے، جنہوں نے انہیں یہ دیکھنے میں مدد کی کہ یِسُوع کی پیروی کا مطلب ہندوستان سے اپنی محبت کو ترک کرنا نہیں ہے، بلکہ اسے زیادہ گہرائی سے پورا کرنا ہے۔ زیادہ دعا، عکس اور اندرونی کشمکش کے بعد، تلک نے فیصلہ کن قدم اٹھایا۔ 10 فروری، 1895 کو، انہیں بمبئی میں بپتسمہ دیا گیا—ایک بہادر عمل جس نے انہیں ان کی برادری سے الگ کر دیا۔ ان کی بیوی، ان کے فیصلے سے شدید پریشان ہو کر، پہلے انہیں چھوڑ گئی۔ لیکن وقت کے ساتھ، اس نے ان کی زندگی میں تبدیلی دیکھی اور آخرکار خود مسیح کو قبول کر لیا۔ تلک کی تبدیلی ان کی ثقافت کی مستردگی نہیں تھی بلکہ ان کی روحانی خواہش کی تکمیل تھی۔ انہوں نے مسیح میں سدگرو—سچا استاد—دیکھا جو ہندوستان کے دل اور انسان کے دل دونوں کو مطمئن کر سکتا تھا۔

یِسُوع پر ایمان لانے کے بعد، نارائن وامن تلک نے اپنی زندگی ہندوستان کی ثقافت کا احترام کرتے ہوئے اور ہندوستانی دلوں کو چھوتے ہوئے مسیح کو بانٹنے کے لیے وقف کر دی۔ انہوں نے امریکن مراٹھی مشن کے ساتھ خدمات انجام دیں، ہندوستانی فلسفہ پڑھایا، اور ایک پادری بن گئے، لیکن ان کا حقیقی مشن شاعری، موسیقی، کہانی سنانے اور تحریر کے ذریعے یِسُوع کا پیغام سب تک پہنچانا تھا۔ تلک کے حمد و ثنا کے گیت اور کیرتن، مراٹھی عقیدت کے روایات سے متاثر، مسیح کی محبت کا اظہار واقف شکلوں میں کرتے تھے۔ وہ ایمان کے حقیقی ہندوستانی اظہار کی خواہش رکھتے تھے—ایک جو مسیح میں جڑا ہوا ہو، نوآبادیاتی اثر میں نہیں—اور بہادری سے اعلان کیا کہ یِسُوع ہندوستان کے لیے سچا گرو ہے۔

نارائن وامن تلک کی میراث ہندوستان کی روحانی اور ثقافتی زندگی دونوں میں زندہ ہے۔ انہوں نے دکھایا کہ یِسُوع کی پیروی کا مطلب ہندوستانی شناخت کو مسترد کرنا نہیں ہے، بلکہ اسے مسیح کے ذریعے پورا کرنا ہے۔ ان کی عقیدت کی نظمیں اور حمد و ثنا کے گیت، جو مراٹھی بھکتی روایت میں جڑے ہوئے ہیں، نے ایک منفرد ہندوستانی مسیحی ایمان کو آواز دی اور آج بھی عزیز ہیں۔ کیرتن اور سیاق و سباق کی تعلیم کے ذریعے، انہوں نے دوسروں کو واقف، دلی طریقوں سے خوشخبری بانٹنے کی ترغیب دی۔ تلک نے کلیسیا کے ایک خیرمقدم کرنے والی رفاقت کے طور پر ایک وژن بھی تشکیل دیا جو مغربی شکلوں پر نہیں بلکہ مسیح پر مرکوز تھا۔ ان کی زندگی اور گواہی ہندوستانی مسیحوں کو اپنی وراثت کا احترام کرتے ہوئے یِسُوع کی مکمل پیروی کرنے کی ترغیب دیتی رہتی ہے۔

ریو نارائن وامن تلک پر ایک فلم
انٹرنیٹ آرکائیو پر نارائن وامن تلک کی اور ان کے بارے میں مفت پڑھنے کے لیے کتابیں
کلیسیا میں ہندو ورثے کے بھجن، کیرتن اور دیگر خزانے | نارائن وامن راؤ تلک | مہاراشٹر کے مراٹھی شاعر | لکشمی بائی تلک | مراٹھی مسیحی
مسیح میں ایک برہمن کی زیارت: این وی تلک سے سبق

یِسُوع میں بھارتی آوازیں (تبدیلی کی کہانیاں)

یِسُوع نے آپ کے لیے کیا کیا ہے

یِسُوع میں نیا بننا (پہلا قدم)