ਪੰਜ ਪਾਂਡਵ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੇਤੂ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਵੈਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਤੀਰਥਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸ ਟੀਚੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਉਹ ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੇ ਤੀਰਥ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਡੂੰਘੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁੰਡ ਦੇ ਹਰ ਕੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਣਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਮਾਲੀਆ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਾਟੀਆਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ।
ਕੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁੰਡ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਸਣਾਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁੱਤਰਤ ਭੇਤ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮੁक्तੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵੱਜਦੀਆਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
'ਮਨੁੱਖਮ ਲੋਕਮ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਮ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਲਝਣਾਂ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਬਹੁਤ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਪੰਡਿਤ ਧਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਅਜਮੇਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ) ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਈਸ਼ੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਟ (ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ) ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਰਿਧ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏਗਾ।

ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਮੋਕਸ਼ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਵਿਵੇਕ ਚੂੜਾਮਣੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦ ਸਰੀਰ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ, ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਹ ਜਨਮ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ (ਇਕਲੌਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਅਤੇ ਮਾਇਆ (ਪਾਪ, ਭਰਮ ਅਤੇ ਅਜਾਣਤਾ ਦੀ ਬੇੜੀ) ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
ਵੈਦਿਕ ਪਰਿਪੇਖ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮੋਕਸ਼ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਔਖ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰਜੀ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬੈਠਕੇ ਰੇਤੀਲੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੱਡਾ ਖੋਦਣ ਦਾ ਧੀਰਜ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਤੀਲੀ ਲੈਣੀ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣਾ ਪਏਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਘਾਹ ਦੀ ਤੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕੇ, ਉਸ ਗੱਡੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੋਦਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ ਉਸ ਗੱਡੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਆਰੀਆ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਪਸਿਆਵਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ, ਅਰਣ੍ਯਕਾਂ, ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਿਰਗੁਣ (ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਸਗੁਣ (ਆਨੰਦਮਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਭਗਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਆਪਣੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਡੋਲ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਆਤਮਿਕ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੇ। ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕਿਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮੋਕਸ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਬੰਦਿਆ ਮਨੁੱਖ, ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਲੁਕਣ-ਮੀਚੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਣਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ-ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ? ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ... ਇਹ ਚਲਦਾ ਰਹੇਗਾ?
ਪਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਕਰਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਅੰਧੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਯੁਗਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਨਾਰੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ 'ਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਲਕੀਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਚਰਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ-ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਾਂਖਿਆ, ਵੇਦਾਂਤ, ਯੋਗ, ਇਬਰਾਨੀ, ਜੈਨ, ਬੋਧੀ, ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਆਤਮਿਕ ਗਗਨ 'ਤੇ ਦਰਦ ਝੇਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਇਆ, ਪੂਰਾ ਅਵਤਾਰ ਜਾਂ ਪੂਰਨ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ। ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜੋ, ਪਾਪ ਦੇ ਬੋਝ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਬੇੜੀ ਜਾਂ "ਕਰਮ-ਦੰਡ", ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ: "ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ", ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਕਸੂਰ ਵਜੋਂ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉਸ ਅਵਤਾਰ ਹੇਠ ਮੌਤ ਨੂੰ ਝੇਲਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ 'ਤ੍ਰਾਤਾ' (ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਮੁक्तੀਦਾਤਾ) ਅਤੇ "ਪਿਤ੍ਰਤਮ ਪਿਤਰਨ ਪਿਤਾ" (ਰਿਗ ਵੇਦ 4:17:17 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਾਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਅਵਤਾਰ
ਸੁੰਦਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਚਨਾ; ਆਰੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਤਰਸਦੇ ਹਨ। ਵੇਦਾਂ ਦੀਆਂ ਤੀਵ੍ਹੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਲਾਲਸਾ ਸਾਰੀ ਉਸ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀ, ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਫੈਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ, ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਉਸ ਇਕ ਦੀ ਭਾਲ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਡੰਗ ਦੀ ਅਨੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੰਪੂਰਣ ਅਵਤਾਰ ਵੀ। ਉਹ ਫਿਰ ਸੀ; ਗਹਿਰੀ ਰਾਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਅਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਇਕ; ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਦਇਆ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਬੇਵਸ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੰਪੂਰਣ ਅਵਤਾਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵੰਤ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੂਜਨੀਯ ਅਤੇ ਪੂਜਨੀਯ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਵਾਗ ਵੈ ਬ੍ਰਹਮ" (ਬ੍ਰਹਦੋ ਅਰਣਯਕ ਉਪਨਿਸ਼ਦ 1:3, 21, 41:2) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ; ਸ਼ਬਦਾਕਾਰ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ; (ਬ੍ਰਹਮਬਿੰਦੂ ਉਪਨਿਸ਼ਦ 16) ਦਾ ਅਰਥ: ਲੋਗੋਸ ਅਟੁੱਟ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਸਰਵੋੱਚ ਨੇਤਾ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ (ਰਿਗਵੇਦ 10:125) ਜੋ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਹੈ।

ਦੈਵੀ ਦਾ ਸਰੂਪ: ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਭਵਿਸ਼ਵ ਪੁਰਾਣ, ਮਹਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦਵਿਆਸ- ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਦਗੀਤਾ ਦੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 20 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਖੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਸਰਗ ਪਰਵ ਦੀ ਆਇਤ 31 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਈਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਹ੍ਰਿਦਯਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਿਤਿਆ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਿਵੰਕਾਰੀ;
ਈਸ਼ ਮਸੀਹੀ ਇਤੀਚਾ ਮਾਮ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀਸਥਾਥਮ,
ਅਰਥ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਜੋ ਸਦੀਵੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਦਇਆਲੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ (ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ) ਹੈ।
ਭਵਿਸ਼ਵ ਪੁਰਾਣ ਇਸ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਪੁਰੁਸ਼ ਸ਼ੁਭਮ (ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਲਵਾਨ ਰਾਜਾ ਗੌਰੰਗ ਸ਼ਵੇਤਾ ਵਸਤਰਕਮ (ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਸਫੇਦ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲਾ); ਯੇਸ਼ ਪੁੱਤਰ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ); ਕੁਮਾਰੀ ਗਰਭ ਸੰਭਵਮ (ਜੋ ਕੁਆਰੀ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹੈ); ਅਤੇ ਸਤਿਆ ਵਰਥ ਪਰਾਇਣਮ (ਜੋ ਸੱਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ)।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਹੀ ਇਕਲੌਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਦੈਵੀ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ; ਪਰੰਤੂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ "ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ" (ਯਸਾਯਾਹ 7:14)। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਲਾਮ, ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ; ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ, ਸੂਰਹ ਮਿਰਿਮ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ "ਰੂਹ ਅੱਲਾਹ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਰਿਅਮ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਕਲੌਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਦੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਕੀ ਹਨ? ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੇਖ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰਾਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਨਾਤਨ ਸ਼ਬਦ ਬ੍ਰਹਮ (ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ), ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ), ਸਰਵਜੀਆ (ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ), ਨਿਸ਼ਪਾਪ-ਦੇਹੀ (ਨਿਰਦੋਸ਼), ਸਚਿੰਦਾਨੰਦ (ਸੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦ), ਤ੍ਰੈ ਏਕਾਇਆ ਪਿਤਾ (ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ), ਮਹਾਨ ਕਰਮ ਯੋਗੀ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ), ਸਿਧ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ (ਵਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ), ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਨਿਆਸੀ (ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਨਿਆਸੀ), ਜਗਤ ਪਾਪ ਵਹੀ (ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਵਾਹਕ), ਯਜਨ ਪੁਰਸਾ (ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਵੇਦੀ), ਅਦਵੈਤ (ਇਕਲੌਤਾ), ਅਤੇ ਅਨੁਪਮ ਪ੍ਰੇਮੀ (ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀ)।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਭਲੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਮੁਕਤੀ: ਸਿਰਫ਼ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਯੇਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਈ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਵੈਭਵ ਦੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ" (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:1-3)। "ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ; ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਪਿਤਾ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 14:6) ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਹਾਂ (ਯੂਹੰਨਾ 10:30)।
"ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ) ਜੋ ਮਸੀਹ ਯੇਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਜੋ ਮਾਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੇ ਹਨ" (ਰੋਮੀਆਂ 8:1) ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਹੈ" (ਰੋਮੀਆਂ 6:23)।
ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਅਤੇ ਤਰਸਦੀ ਹੈ? ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਬੇੜੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਵਤਾਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸੀ ਪਲ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜੋ ਅਤੇ ਬਚ ਜਾਓ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ! (ਯਸਾਯਾਹ 45:22) "ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ (ਯੇਸ਼ੂ) ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ" (ਯੂਹੰਨਾ 3:16) ਮੁਕਤੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇ।
"ਆਸ਼ਰਧਾ ਪਰਮ ਪਾਪਮ ਸ਼ਰਧਾ ਪਾਪ ਪ੍ਰਮੋਚਿਨੀ" (ਮਹਾਭਾਰਤ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਰਵ 264:15:19) ਅਰਥ: ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਇੱਕ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੁਨੇਹ "ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਤੌਹੀਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਜੋਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਪੰਥ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਮ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸ਼ੂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਿਮਾਗ ਸੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼" ਕਾਰਨ ਜਿਸਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ, ਅਹਿੰਸਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮਾਫੀ ਦੀ ਠੋਸ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
1954 ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ (ਜੋ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ) ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਠ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ "ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼" 'ਤੇ ਆਇਆ। ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਟੈਕਸਟ ਇੱਕ ਹੀ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ! ਓਹ! ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਪਲ ਸੀ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ - "ਮੈਂ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ!" ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸੁਪਰ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ!
ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਹੀ ਪਿਆਸ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕਲੌਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸੀਂ "ਸਾਖਸ਼ਾਤਕਾਰ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ - ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ।

ਮਹਾਮੰਤਰ (ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਰ)
"ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ (ਯੇਸ਼ੂ) ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ" ਯੂਹੰਨਾ 3:16।
"ਜੋ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਪੁਕਾਰੇਗਾ, ਉਹ ਬਚ ਜਾਏਗਾ" ਪ੍ਰੇਰਿਤਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਵ 2:21