پانچوں پانڈو بھائیوں نے ابھی ابھی مقدس مہا بھارت کی جنگ ختم کی تھی۔ انہوں نے فاتح بادشاہوں سے متعلق قربانی بھی مکمل کر لی تھی، جو طلوع آفتاب کی طرح بادشاہوں کے جلال کی علامت ہے۔ اب جو کچھ کرنا باقی تھا وہ تھا زمین پر اپنی یاترا مکمل کرنے سے پہلے حتمی فلاح و بہبود حاصل کرنا، اور حقیقی نجات کے اُس ہدف کے تعاقب میں، وہ ہریدوار کے یاتری مرکز پر پہنچے۔
مُکش (نجات) کو کسی بھی قیمت پر حاصل کرنے کے لیے، اور اِس طرح انسانی روح کی واحد اور گہری ترین آرزو کو مطمئن کرنے کے لیے وہ عظیم گنگا کے کناروں پر آئے اور وہاں اپنے آپ کو برہما کنڈ کے ہر کی پاؤڑی پر رسم کے مطابق نہلایا، اور پھر تکمیل حاصل کرنے اور نجات کی اپنی جستجو کو مطمئن کرنے کے لیے ہمالیائی پہاڑوں کی شاندار وادیوں پر چڑھنے کے لیے آگے بڑھے۔
یہ کہ برہما کنڈ میں گنگا کے پانیوں میں رسمی اشنان نے انہیں مُکش (نجات) حاصل کرنے کے خالص ترین اور مقدس راستے پر لایا تھا، ایک بے جواب معمہ ہی رہا، جسے صرف نجات دہندہ اور ابدی خدا ہی جانتا ہے۔ ہم خبردار کرنے والی گھنٹیوں کو سُن سکتے ہیں، جیسا کہ ہم شریمد بھگوت گیتا کی آواز کو غور سے سُنتے ہیں۔
’منُشام لوکم مُکتی دَوارم‘ جس کا مطلب ہے کہ انسانوں کے جسم میں زندگی کا دورانیہ آزادی کا دروازہ ہے۔
ہم پیچیدہ رشتوں اور اُلجھنوں کی دُنیا میں رہتے ہیں، جن کے ساتھ جو ترقی اور مواقع آتے ہیں وہ کئی گُنا ہیں اور پھر بھی دیرپا **اَمن** کے لیے طریقے اور ذرائع تیار کرنے میں مایوسی شامل ہے۔
یہ خدا کا زندہ کلام ہے جو ہم سب کو اُس امن اور خوشی کی راہ پر چلنے والے مسافروں کے طور پر جو کچھ ہمارے لیے معنی رکھتا ہے اسے بانٹنے کے لیے تحریک دیتا ہے۔ یہ مضمون پنڈت دھرم پرکاش شرما، پُشکر، اجمیر، بھارت کے سربراہ پجاری کے بیٹے، نے لکھا ہے اور اِس میں قدیم کتابوں (صحیفوں) کی سچائی اور پربھو اِیشُو کرِسٹ (ربّ یِسُوع مسیح) کے ساتھ اُن کی یاترا کا مختصراً ذکر ہے۔ یہ رسالہ ہماری اِس دعا کے ساتھ باہر جا رہا ہے کہ یہ سادہ اور مخلص سچائی بہت سی زندگیوں کو مالا مال کرے گی اور انہیں زندہ خدا کے امن اور خوشی کی طرف لائے گی۔

نجات کی عظیم ضرورت اور اسے کیوں حاصل نہیں کیا جا سکتا
مُکش یا نجات کا ٹھوس تجربہ انسانیت کا سب سے مشکل مسئلہ اور سب سے بڑی ضرورت ہے۔ ویویک چوڑامنی کی کتاب اِس حقیقت پر کتنا واضح طور پر روشنی ڈالتی ہے جب وہ کہتی ہے کہ تمام مخلوقات میں، انسانی قسم کی پیدائش مشکل سے حاصل ہوتی ہے، خاص طور پر مرد کے جسم کی۔ برہمن پیدا ہونا نایاب ہے، ویدک دھرم سے منسلک پیدا ہونا اِس سے بھی نایاب ہے۔ ان میں سب سے مشکل یہ ہے کہ اُس پیدائش کو حاصل کیا جائے جو برہما (واحد خدا) اور مایا (گناہ، وہم اور جہالت کا بندھن، اور پھر **مُکش** (نجات) حاصل کرنے کا راستہ تلاش کرنے کے راز کو سمجھتی ہے۔
ویدک منظرنامے سے ایک بہت ہی خوبصورت کہانی ہے جو مُکش یا نجات حاصل کرنے میں مشکل کو گرافک طور پر پیش کرتی ہے۔ ایک بار ایک آدمی تھا جو چھٹکارے کے آسان ترین طریقے کی تلاش میں آدی شنکراچاریہ کے پاس گیا۔ گُرو نے تب کہا، جس کو نجات حاصل کرنے کے لیے خدا کے ساتھ یکجہتی حاصل کرنی ہے، اُسے واقعی برابر ہونا ہوگا، پھر کہا، جس میں سمندر کے کنارے بیٹھنے اور ریتیلے ساحل پر گڑھا کھودنے کا صبر ہے، پھر اُسے کُوشا گھاس کا ایک تیلا لینا ہوگا اور اُسے سمندر کے پانی میں ڈبونا ہوگا تاکہ گھاس کے تِیلے کے ذریعے قطرہ قطرہ سمندر کو اُس گڑھے میں لایا جائے جو اُس نے کھودا ہے۔ جب سمندر کا سارا پانی اُس گڑھے میں لایا جائے گا تب وہ مُکش حاصل کرے گا۔

مُکش کی جستجو اور حصول
آریائی ساگاس اور یاتری سنتوں کی نسلوں کا تمام تپسیا نجات کے راستے کی تلاش میں تھا۔ ویدوں سے شروع ہو کر اور اپنشدوں، آرنیاکوں، پُرانوں سے گزرتے ہوئے، انہوں نے بھکتی کے نِرگُنا (رُوح میں) اور سگُنا (نعمتوں سے بھرے روپ میں) راستے سے اپنی یاترا جاری رکھی، جب کہ وہ اٹوٹ اور حقیقی رُوحانی پیاس کے ساتھ آگے بڑھتے رہے۔ کیا مُکش کو حقیقت میں کہیں بھی محسوس کرنا اور تجربہ کرنا ممکن ہے؟ جیسا کہ گناہ کے پابند انسان، سچائی کی اپنی تلاش میں ثابت قدم رہتا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے ابدی خدا اور تجربے میں اُسے حاصل کرنا انسان کے ساتھ چھپن چھپائی کھیلتا ہے اور پکار نکلتی ہے - کب تک؟ کب تک... یہ جاری رہے گا؟
لیکن، دیکھو ایسی خوفناک اور کراہنے والے لمحات کی مکمل تاریکی میں، صدیوں پہلے وسیع اُفُق کی لمبائی اور چوڑائی پر آسمان میں ایک چاندی کی لکیر نمودار ہوتی ہے۔ دُنیا کی تاریخ اِس حقیقت کی گواہ ہے کہ تقریباً دو ہزار سال پہلے ایک ایسے وقت میں جب دُنیا کے مذاہب کے تمام بڑے فلسفے اپنے عروج پر پہنچ چکے تھے – یونانیوں کا فلسفہ، سانکھیا، ویدانتا، یوگا، عبرانی، جین، بُدھسٹ، فارسی اور دیگر اور اُن کا سورج ڈوب رہا تھا۔ جب کہ انسانیت رُوحانی افُق پر مرجھا رہی تھی، سب سے اعلیٰ خدا نے خود **ربّ یِسُوع مسیح** کے شخص میں جسم لیا، ایک مکمل اوتار یا پورن اوتار ہونے کے ناطے۔ وہ ظاہر ہوا تاکہ، گناہ کی اُجرت کا بوجھ، اور موت کا بندھن یا "کرما-دنڈا"، جو انسانیت کو اذیت دیتا ہے، اُسے وہ ذاتی طور پر اُٹھا لے، یہ کہہ کر: "**یہ مکمل ہوا**"، اُس نے خوشی سے اپنے آپ کو قربانی کی قربان گاہ پر انسان کے گناہ کا کفارہ دینے کے لیے پیش کیا، جو کہ **صلیب** ہے۔ انسان کے طور پر اپنے اوتار کے ذریعے اور انسان کے اُس اوتار کے تحت موت کا دُکھ اُٹھاتے ہوئے، اُس نے '**تراتا**' (انسانیت کا واحد نجات دہندہ) اور "پتراتم پترنا پتا" (تمام باپوں میں سب سے زیادہ پیارے آسمانی باپ، جس کا تصور رِگ وید 4: 17:17 میں کیا گیا ہے) کے طور پر اپنا کردار پورا کیا ہے۔

ربّ یِسُوع مسیح، نجات کا بانی، بے گناہ اور کامل اوتار
خوبصورت فطرت کی پینورامک تخلیق؛ آریائیوں کی سر زمین کے بیٹے اور بیٹیاں جسے **بھارت** کہا جاتا ہے، اپنے واحد خالق اور زندہ خدا کے لیے لمبائی اور چوڑائی میں تڑپتے ہیں۔ ویدوں کی پُر جوش دعائیں، اپنشدوں کی گہری ترین آرزوئیں، سب اُس ایک مقدس اور خالص ترین ہستی، گنہگاروں کے آزاد کرانے والے، کی طرف ہدایت کی جاتی ہیں۔
کائنات میں اور اِس کے چاروں طرف موجود دُکھوں کو کم کرنے کے لیے، بہت سے عظیم شخصیات اور سنت، نبی اور پُجاری یا بادشاہ اور حکمران پیدا ہوئے لیکن اِس زمین کے ہر کونے میں، ایک واضح آرزو باقی تھی اور اُس ایک کی تلاش تھی جو انسان کو موت کی ڈنک کی لامتناہی طاقت سے چھٹکارا دلا سکے اور مکمل نجات عطا کر سکے؛ حتیٰ کہ ایک محبت کرنے والے خدا کا مقدس، بے عیب، کامل اوتار۔ یہ تب تھا؛ تاریک رات کے سینے سے اُس صبح کا ستارہ نمودار ہوا۔ ابدی اور غیر تخلیق شدہ، **پہلا اور آخری خدا** نے، انسانی نسل کے لیے گہری ہمدردی کی وجہ سے انسانی اوتار اختیار کیا جو گناہ کی مضبوط گرفت میں بے بسی سے پھنسی ہوئی تھی۔ یہ ایک ایسا کامل اوتار تھا، جس کے لیے، پوری مخلوق اور ہر جاندار بڑی اُمید سے بے چینی سے دیکھ رہے تھے۔ ویدک صحیفوں سے قابل احترام اور قابل ستائش جیسے "وگّ وائی برہما" (برہد ارنیاکا اپنشد 1:3، 21، 41:2) کا مطلب ہے: **کلام ہی خدا ہے**؛ شبداکھرا پرم برہما؛ (برہمابندو اپنشد 16) کا مطلب ہے: لوگوس ناقابل تباہ خدا ہے، سب کی تخلیق کا سبب اور حاکم جو اعلیٰ رہنما ہے (رگ وید 10:125) جو گنہگار انسانیت کی حفاظت اور نجات کے لیے، خود زمین پر ظاہر ہوا، اُس جسم میں لپٹا ہوا جو **مقدس اور بے گناہ** ہے۔

خدا کا روپ: یِسُوع مسیح خدا کا بیٹا
اہم ہندو پُرانوں میں، ایک **بھوِشیہ پُرانہ**، جسے مہارِشی ویدویاس نے لکھا – جو سری بھگوت گیتا کے بھی مصنف ہیں، 20 قبل مسیح کے آس پاس سنسکرت میں، پرتِسارگ پروا، بھارت کھنڈ ورس 31 میں اِس مقدس اوتار کے بارے میں کافی وضاحت کے ساتھ بیان کرتا ہے:
Yeesh Moorti hridayam prapta nitya shuddha shivankari;
Yeesha Mashi itticha mam nama prathishtatham,

مطلب: خدا کا مکاشفہ جو ابدی، مقدس، رحمدل اور نجات دینے والا ہے؛ جو ہمارے دلوں میں بستا ہے وہ ظاہر ہوا ہے۔ اُس کا نام **یِسُوع مسیح (Yeeshu Mashi)** ہے۔
بھوِشیہ پُرانہ نجات دہندہ اور خدا کے اِس اوتار کے بارے میں بات کرتے ہوئے، اُسے **پُوروشا شُبھم** (بے عیب اور مقدس شخص) کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ **بالوان راجا گورنگ شوِیت وسترکم** (ایک مقدس شخص میں خود مختار بادشاہ جو سفید لباس پہنے ہوئے ہے)؛ **یِیش پُوترا** (خدا کا بیٹا)؛ **کُماری گربھ سمبھوم** (وہ جو ایک کنواری سے پیدا ہوا)؛ اور **ستیا ورتھ پرائینم** (وہ جو سچائی کے راستے کا قائم رکھنے والا ہے)۔
ہندوستان کے مقدس صحیفے ہی صرف ایسے نہیں ہیں جو **ربّ یِسُوع مسیح**، انسانیت کے نجات دہندہ کے الٰہی اوتار کے بارے میں مستند طور پر بات کرتے ہیں؛ بلکہ یہودیوں کی سب سے قدیم مقدس تحریریں اور عہدِ قدیم کی کتابیں، اُس کی پیدائش سے سات سو سال پہلے اِس حقیقت کی گواہی دیتی ہیں "جس میں کوئی گناہ نہیں تھا" (یسعیاہ 7:14)۔ یہاں تک کہ **اسلام**، اپنی اہم مذہبی کتاب؛ مقدس **قرآن** میں، سورۃ مریم میں، ربّ یِسُوع مسیح کو "**رُوح اللہ**" کے طور پر حوالہ دیتا ہے جس کا مطلب ہے کہ وہ **خدا کی رُوح** ہے اور مریم کو تمام عورتوں میں سب سے مقدس کہتا ہے۔
کیا واحد اور ابدی خدا قادرِ مطلق، کبھی اوتار ہوا ہے؟ اگر ایسا ہے، تو وہ کون سے وعدے اور نشانیاں ہیں جو اِس کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ صحیفے اور مقدس تحریریں ہمیں درج ذیل اشارے اور کلیدی پہلو دیتے ہیں کہ خدا کو ہونا چاہیے: **سناتھن شَبدا برہما** (ہمیشہ قائم رہنے والا اور کلام جو خدا ہے)، **سرِشٹیکارتھا** (خالق)، **سَروَگیا** (جاننے والا)، **نِشپاپ-دیہی** (بے گناہ)، **سچیدانند** (سچائی، باشعور اور خوشی)، **ترِی اِیکا پِتا** (سہ فریقی خدا)، **مہان کرم یوگی** (خدا کی مرضی کا سب سے بڑا پورا کرنے والا)، **سِدھا برہمچاری** (عہد کے ذریعے مکمل برہمچاری)، **الوِکک سنیاسِن** (مافوق الفطرت درویش)، **جگت پاپ واہی** (دُنیا کے گناہ کا اُٹھانے والا)، **یگنا پُروشا** (قربان گاہ کی قربانی)، **اَدویتا** (واحد)، اور **انوپم پریمی** (بے مثال محبّت کرنے والا)۔
خدا کا کلام، بائبل، اپنے نئے عہد نامے میں یہ تمام خصوصیات اور خدا کے اوتار کی انفرادیت کے بہت سے اور پہلوؤں کو شامل کرتا ہے جیسا کہ ربّ یِسُوع مسیح کی زندگی اور مقدس شخصیت سے بھرپور ثبوت ملتا ہے۔

نجات: صرف یِسُوع مسیح میں
**یِسُوع** کے ذریعے خدا کا مقدس کلام وصیت کی گئی نجات کے بارے میں اِس طرح بات کرتا ہے، "خدا نے اگلے وقتوں میں باپ دادا سے نبیوں کی معرفت تھوڑا تھوڑا اور طرح طرح سے کلام کر کے اِن آخری دنوں میں ہم سے بیٹے کی معرفت کلام کیا جسے اُس (خدا) نے سب چیزوں کا وارث ٹھہرایا اور جس کے وسیلہ سے اُس نے عالم کو بھی پیدا کیا۔ وہ اُس کے جلال کا پرتو اور اُس کی ذات کا نقش ہے" (عبرانیوں 1:1-3)۔ "راہ اور حق اور زندگی مَیں ہوں کوئی میرے وسیلہ کے بغیر باپ (خدا) کے پاس نہیں آتا" (یُوحنا 14:6)۔ "مَیں اور میرا باپ ایک ہیں" (یُوحنا 10:30)۔
اب اُن پر جو **یِسُوع مسیح** میں ہیں کوئی سزا نہیں (وہ موت جو گناہ کا نتیجہ ہے)؛ جو جسم کے مطابق نہیں بلکہ **رُوحُ القُدُس** کے مطابق چلتے ہیں" (رومیوں 8:1) کیونکہ گناہ کی مزدوری موت ہے مگر خدا کی بخشش ہمارے خداوند **یِسُوع مسیح** میں ہمیشہ کی زندگی ہے" (رومیوں 6:23)۔
پیارے دوست، کیا آپ نجات کے راستے کے مسافر ہیں؟ کیا آپ کی رُوح نے **زندہ خدا** کے بعد آرزو کی ہے اور پیاس لگی ہے؟ صرف **ربّ یِسُوع مسیح** میں، آپ اپنے گناہوں کے بندھن سے چھٹکارا پاتے ہیں اور وہ **امن** حاصل کر سکتے ہیں جو ہر سمجھ سے باہر ہے۔ خدا کا اوتار آپ کو اِسی لمحے بلا رہا ہے۔ "اے زمین کی انتہا کے لوگو! میری طرف پھرو اور نجات پاؤ کیونکہ مَیں ہی خدا ہوں اور کوئی نہیں! (یسعیاہ 45:22) تاکہ جو کوئی اُس پر (یِسُوع پر) ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے" (یُوحنا 3:16)۔ نجات **ربّ یِسُوع مسیح** کے علاوہ کہیں اور دستیاب نہیں ہے۔ یہ ہماری گہری دعا ہے کہ خدا قادرِ مطلق آپ کو اِس سچائی میں مضبوط اور قائم کرے۔
"آشردھا پرم پاپم شردھا پاپ پرموچنی" (مہا بھارت، شانتی پروا 264:15:19) کا مطلب ہے: بے یقینی ہونا ایک بڑا گناہ ہے، لیکن **ایمان** اور یقین کسی کے گناہوں کو دھو ڈالتے ہیں۔

پیغام کے مصنف کی طرف سے ایک گواہی "نجات کا راستہ"
**ربّ یِسُوع مسیح** اور نام نہاد **عیسائیت**، ایک مذہب کے طور پر، میرے لیے محض جھوٹے اور غیر مُلکی فرقہ وارانہ عقائد تھے - جیسا کہ عام ہندوستانیوں کی اکثریت کے لیے ہیں۔ پھر بھی میرے اندر ربّ یِسُوع کے لیے تھوڑا سا کُھلا ذہن تھا کیونکہ اُن کے مشہور "**پہاڑی وعظ**" کی وجہ سے جس نے مہاتما گاندھی اور اُن کی قومی تحریک کو سچائی، عدم تشدد، محبت اور یہاں تک کہ دشمنوں کو بھی معاف کرنے کی ٹھوس بنیاد پر متاثر کیا۔
1954 میں ایک شام جب میں ایک نوعمر طالب علم تھا، جب میں اپنے ہاسٹل کے کمرے میں، انگریزی کی ایک کتاب (جو میرا مضمون تھا) پڑھ رہا تھا، تو مجھے ایک سبق کا عنوان "**پہاڑی وعظ**" ملا۔ میں نے ایک ہی سانس میں پورا متن پڑھ ڈالا! اوہ! یہ وہی تھا جس نے ہندوستان کی آزادی کی تحریک کے دوران گاندھی جی کی زندگی اور کاموں کو متاثر کیا۔ یہ میرے لیے ایک یادگار لمحہ تھا، جب میں اِس عظیم وعظ کو پڑھ رہا تھا، تو مَیں نے بار بار اپنے چاروں طرف سے ایک الٰہی آواز سُنی – "مَیں وہی شخص ہوں جسے تم اپنے بچپن سے ڈھونڈ رہے ہو!" جس نے مجھے ایک آسمانی سپر روشنی سے غلام بنا لیا!
صدیوں سے ویدک رشیوں کی آرزو حقیقی خدا اور اُس کے فضل کے حتمی ادراک کی تلاش تھی۔ میرے دل کی وہی پیاس آسمانی باپ کی اِس عظیم خوشخبری کی طاقت سے بھڑک اُٹھی اور مجھے واحد **ابدی خدا** کے قدموں میں لایا، جو ہم سب کے لیے مجسم ہوا، تاکہ صرف اُس میں ہی ہمیں "**ساکشاتکار**" – ہمارے **خدا**، سب کے باپ کا کامل ادراک – حاصل ہو۔

مَہَامَنترا (نجات کا جوہر)
"کیونکہ خدا نے دُنیا سے اِتنی محبّت رکھی کہ اُس نے اپنا اِکلوتا بیٹا بخش دیا تاکہ جو کوئی اُس پر (یِسُوع پر) ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے" یُوحنا 3:16۔
"اور جو کوئی **خداوند** کا نام لے گا وہ نجات پائے گا" اعمال 2:21